Desaciertos en el gobierno y oposición, caída de una revolución bajo ignorancia ideológica.

 

El Reloj del Tiempo.

El proletariado nunca tendrá un protagonismo en el marxismo ortodoxo. En una oportunidad, en el año 1982 mi profesor de dialéctica Federico Riú, expresó en una clase: “El sujeto es cognoscente” del materialismo histórico. De allí, nos vamos a Lukács quien aborda el tema con mayor amplitud.

Es que desde que apareció Juan Guaidó y aquel Leopoldo López montado en la parte trasera de un jeep, hemos venido planteando el tema de la reificación. Que es una figura central, (imagen u objeto), de la Sociedad Capitalista representando la escisión y oposición entre sujeto y objeto. La separación entre las formas de la objetividad que aparecen como realidades autónomas y, los sujetos que la producen, reducidos a la condición de actores pasivos frente a las formas.

Estas formas son figuraciones reflejadas en el empresariado e industriales que en sus categorías- Marxismo- representa a la burguesía enclavada a la clase media alta.

El reconocimiento de esta estructura reificada y, por lo tanto, la capacidad de superarla presupone como condición previa una visión de la sociedad como un todo, es decir, la configuración y la capacidad de interrelacionar las partes figurativamente separadas y, el reconocimiento del papel dominante del sujeto sobre el objeto.

Juan Guaidó, es una representación clásica del capitalismo y no puede ser tocado porque es el reflejo de la forma y figura del Estado en su aspecto empresarial e industrial. López es el arlequín de una empresa motora que se “chupo” los dólares del Estado y mantiene una hegemonía donde el presidente Nicolás Maduro Moros esta anclado en el vació.

Los obreros siempre estarán en un proceso de producción y tiene una relación estrecha con la mercancía. Es una idea admisible- Lukács - de la irrupción violenta del servidor laboral contra la situación vital a que lo somete su condición de mercancía. Solo es un recurso de lo inmediato, porque representa una forma estructural de trabajo.

Marx, constituyó una posibilidad objetiva del surgimiento del proletariado como clase social y, debe desarrollar sus habilidades en base a las teorías hegelianas y, en definitiva, hay una forma de rebelión. De allí se dan las luchas del proletariado.

El Capitalismo, no solo debe ser negado y superado, porque en él, las formas de existencia social no corresponden a la verdadera esencia humana, sino porque tal negación y superación forman parte del sentido inmanente de la historia. La lucha del proletariado se justifica por su misión histórica, ya que es portavoz del futuro, es un producto de la historia misma, es la reserva de transformar, es el todo de las cosas existentes.

Es una significación de la alienación- Lukács- de carácter histórico. Pero, el proletariado no tiene significación epistemológica, ya que representa una masificación del pensamiento burgués- marxista.

El gobierno norteamericano siempre defenderá al representante de Voluntad Popular, Juan Guaidó, porque es una imagen utilizada para defender sus intereses, a sabiendas que toda la infraestructura del país fue en parte preconizada por los norteños. Hay un sistema lineal tendida en el tiempo con sus fechas claves, vayamos a la historia y observemos lo sucedido en 1830, 1834, 1952- 58, 1972- 1978 2002. La historia es un gran sistema político, exige precisiones y, respecto a la historia, planteándose en una estructura lógica. Son ideas incongruentes, algunas inciertas, contradicciones. Pero, a la vista, refleja una función vital y actúan integrándose unas con otras. Realidad sobre realidad en su conjunto para dar con una arquitectura de ideas que forman un arquetipo y jerarquía. Así se forman las creencias en un individuo, de un pueblo, época. Aquellas que son básicas, otras derivadas y secundarias.

Los movimientos políticos en el país transitan ese tiempo, a espaldas del pueblo y, no se movilizan hacia una sola imagen. Son obsesiones de carácter pasionarias que alimentan el credo a dirigentes que no lo son, están metidos en un solo saco con ideas propias y no convergentes.

Venezuela, esta marcada por una crisis moral y existencial muy marcada en la solaridad entre su sociedad.  El estallido de la I Guerra Mundial frustro muchos caminos de libertad. Y, la República ya venía con sus vestigios de corrupción. Esas reflexiones antropológicas entre José Martí y Enrique José Varona, (1849- 19339 quedaron en cartas y discursos para tratar de integrar a Cuba hasta La Argentina, como una sola verdad política., solo quedaba esperar por el diseño político. Pero, el hombre es el hombre y las emociones tienen un carácter fisiológico y, cada acto político debe dejar una huella para ser utilizados en lo que conocemos como la vida moderna y contemporánea. La idea central es democratizar todas las áreas sociales y no monopolizar el saber y conocimiento.

Venezuela, comenzó su lapidario camino, cuando fueron desviados sus recursos de las reservas internacionales para pagarle a los argentinos sus placeres y aventuras comerciales y militares. Juan Guaidó, Leopoldo López, María Corina Machado, Henrique Capriles Radonski, y Julio Andrés Borges Junyentson arquelines que aprovecharon la debilidad de políticos de la altura de Henry Ramos Allup, Eduardo Fernández, Claudio Fermín, Timoteo Zambrano e importantes juristas del país que incluye a la Corte Suprema de Justicia pasada y al fiscal Isaías Rodríguez.

Ya sabemos que son parte de una estrategia internacional donde la burguesía global no dará su brazo a torcer en su campaña contra los países progress.

Estamos frente a líderes, gobernadores, diputados y alcaldes incompetentes y dan lástima, porque se enredan al momento de ejercer una función pública. Tenemos un pensamiento imaginativo que sobrepasa los límites. En una oportunidad trajeron un destructor r4eponteciado y mi tío era como suboficial el primer maquinista y todos estábamos parados en los muelles con unas banderitas nacionales y que sorpresa, se trajeron como cien monos a cubierta y en vez de los marinos estar pendientes de las familias que le esperaban, corrían para enjaular a los monos. Así está el país lleno de monos de diferentes categorías que no tienen liderazgos y un rumbo fijo.

Para Vaz Ferreira, el fracaso del positivismo y de todos los filósofos racionalistas hasta el siglo XIX, no obstante, a los pensamientos de verdad, se debió a la no adecuada comprensión de la antinómica correlación entre lo racional e irracional en el hombre. Tratar de participar de los fenómenos psíquicos en la reflexión lógica, de allí utilizar el panlogismo, una herramienta para conformar un mecanicismo entre la lógica viva y la psico- lógica que es darle rienda suelta al voluntariado o a un irracionalismo ciego.

Juan Guaidó y Leopoldo López han dañado la moral en nuestro país y tiene el apoyo de la alta burguesía y de esto modo, el parecer de nuestro presidente Nicolás Maduro Moros es diferente al de Oscar Pérez, porque este subalterno de Voluntad Popular tiene la llave de acceso a unas compañías del Estado Bolivariano de Venezuela…

Hay que saber interpretar los límites del pensamiento racional. No podemos permanecer ingenuos ante una realidad, es una raíz de carácter ético. Y, los dolores serán inevitables, hay que parir la nueva república y asentar las leyes del perfeccionamiento humano y, en consecuencia, tener optimismo social.

Vaz Ferreira, tiene una gran confianza en que el hombre es perfectible en lo moral, donde el todo debe estar bien fundamentado para asumir una postura pragmática que incluya lo religioso., es una nueva dinámica y una lógica viva que traduce la sensibilidad de una nueva sociedad por venir. Es la piedad y tolerancia hacia nuestros hijos, a la familia venezolana en sí. Es pragmatismo en una doctrina que en teoría es materialista.

 

* Escrito por Emiro Vera Suárez, Profesor en Ciencias Políticas. Orientador Escolar y Filósofo. Especialista en Semántica del Lenguaje jurídico. Escritor. Miembro activo de la Asociación de Escritores del Estado Carabobo. AESCA. Trabajo en los diarios Espectador, Tribuna Popular de Puerto Cabello, y La Calle como coordinador de cultura. ex columnista del Aragüeño

 

La OMS, debe investigar orígenes del Sars- Cov 2 y su globalidad. (1)

 

 

Fusión y Convivencias

El gobierno de Joe Biden, viene presionando a China para evaluar la mercancía y electrodomésticos que cruzan los océanos hacia Occidente y, a su vez, develar las investigaciones derivadas del Instituto de Virología de Wuhan acerca de los ciudadanos infectados en noviembre de 2019, esto, para cruzar la información sobre el origen de la pandemia y avanzar en el campo geopolítico ante lo que ha sumergido al mundo como es el globalismo.

Las alarmas ya sonaron y, constituyen un trago amargo por los picos de muertes y contagios que, determinan la salida de una estrategia escalonada a principios de mayo 2021, teniendo en cuenta que el confinamiento está siendo una experiencia durísima para mucha gente. Pero nada habría más catastrófico que a mediados de julio, la pandemia volvió a descontrolarse al relajase en exceso las medidas. Mientras, Gobierno y oposición siguen peleándose en un duelo a garrotazos en medio de la crisis más grave que hemos vivido nunca. También en este punto lo más difícil viene ahora, 2022 porque Venezuela necesita para la fase de reconstrucción socioeconómica de grandes pactos, que por ahora están muy lejos de ser posibles.

Pero la barbarie que vivimos y las penurias que padecemos son de tal magnitud que no existe dolor o tristeza alguna ante la imposibilidad de salir a la calle a llevar a tu Virgen bajo el frio del amanecer u oración a las misas. Y puede sonar raro o extraño para muchos. Pero es tan real como sincero. El procesionismo puede esperar. Pues no es nada comparado con poder respirar. Es ridículo cuando no puedes velar a tu familiar recién muerto. No existe en la mente de quien es incapaz de abrazar a su ser querido. ¿Cómo imaginar una protestación pública si ni siquiera puedes estrechar la mano a tu hermano? Igual, vienen fiestas religiosas de pueblos, a esto me refiero.

Pero no debemos confundirnos y mirar bien. Salimos con el rostro cubierto y en fe cristiana. Empleando sobre su cuerpo una penitencia. Un dolor físico y una exposición ante la dificultad. O si no. Porque, aunque no lo parezca, este año por venir están celebrándose procesiones internas. Hay muchas Cofradías que han salido a calle. Con el rostro cubierto. Y haciendo pública protestación de fe cristiana. Empleando sobre su cuerpo una penitencia. Un dolor físico y una exposición ante la dificultad. O si no, ¿Qué están haciendo esas mujeres cuando salen a la calle a dar a quien más lo necesita? ¿Acaso una furgoneta llena de mascarillas para un hospital no es un trono? ¿No pesa sobre los hombros de quienes se exponen a un riesgo de contagio? ¿No cansa sobre la cabeza un capirote que se clava constantemente ante la necesidad de ayuda hasta que arrancas y te lanzas para echar una mano? ¿No te quema, que ante esta calamidad de vida haya muchos de brazos cruzados?

Tenemos que orar más, Es tiempo de resurrecciones y almas salvadas. Sigamos gimiendo y llorando por la paz, porque, hay un aliento y debemos compartir nuestra botija con los necesitados y recordemos que, hasta los sepulcros están solitarios, la gente ora, porque algunos políticos nos están robando nuestra vida terrenal. En esta pandemia, la muerte nos acecha.

Y trasladándolo a nuestra era, debemos hacer examen de conciencia grupal y comprender si estamos en el buen camino. Las hermandades de pasión tienen con fin originario la caridad. Y a eso se le suma la oración pública.  Una obra social histórica que en su momento doblaba el concepto asistencial en dar a quien no tenía y en ofrecer una sepultura cristiana y digna a quien no podía tenerla.

Y es que Lágrimas y Favores lleva comprendiendo y asimilando desde hace años el rol que deben jugar los oradores de nuestro tiempo de una manera pluscuamperfecta. Y por eso nadie se despega de ella. Porque vale muchísimo más que todo lo que le rodea materialmente. Una oración bien entendida debe prestar un servicio real y tangible a todo el mundo, siempre que alguien lo precise, y en la medida de sus posibilidades.

El mundo entero está con el suspiro sostenido y las lágrimas brotando de dolor. Un dolor infinito que únicamente se representa de manera tan veraz en los semblantes desgarradores de muchas de las imágenes evocadoras de un año que ya pasó. El calendario sigue intacto. Pero nada es como antes. Ni operación salida ni operación retorno. Carreteras, calles y playas vacías proyectan la imagen del devastador efecto de la pandemia sobre nuestras tradiciones y vidas.

Estamos en desvelo, por una mejor salud y alimentación, sin agua y apagones, es la Venezuela de hace veinte años.

Mascarillas por lágrimas. Ésas que están por venir y que nos esperan en un año. Cuando agradezcamos en San Juan que seguimos vivos y fuimos capaces de ayudarnos juntos como hermanos. Este año no salimos. Pero el trono pesa más que nunca. Toca sufrir

La lucha que estamos manteniendo contra el coronavirus tiene unos protagonistas silenciosos que no podemos olvidar. Me refiero a las víctimas que está causando. “Tenemos que trabajar unidos y mirar hacia el futuro”, “tenemos que ganar esta guerra”, “vamos a salir de esta terrible pandemia”, decimos. Pero quienes han muerto durante la crisis no podrán ni ver ni disfrutar esa victoria. Los fallecidos constituyen un tributo demasiado elevado que la sociedad está pagando para salir a flote. Una persona que hubiera fallecido, una sola, sería un precio excesivo. Pero ya son más de dieciséis mil las que ha habido en España cuando escribo. Los muertos son de todos. Nos tienen que doler a todos. Nadie debería utilizarlos como arma arrojadiza contra los adversarios políticos.

Las familias de los fallecidos nunca olvidarán esta crisis. Porque les ha llevado un ser querido al que no han podido acompañar en los momentos más duros, al que ni siquiera han podido dar la mano en el último momento y al que no han despedido de manera adecuada. Han tenido que darles un adiós cruel en la distancia, una triste despedida desde lejos de ese féretro que acaso ni han visto. El enfermo se había convertido en una amenaza de muerte para los suyos y la separación era, por consiguiente, una dolorosa manifestación de amor.

Cuando he sabido que los cadáveres se acumulan en el Palacio de Hielo de Madrid porque las funerarias no dan abasto a los entierros y a las incineraciones, me he acordado de aquel estremecedor pensamiento del escritor austríaco Franz Werfel: “La muerte es la congelación del tiempo. El tiempo es el deshielo de la muerte”. Y he pensado en la tragedia de la separación del fallecido y de sus seres queridos.

Las estadísticas de fallecidos y sus representaciones gráficas no muestran la soledad, la angustia, el dolor o la desesperación. El coronavirus se ha llevado a abuelos, padres e, incluso, hijos. Se ha llevado a sanitarios, farmacéuticos, policías y guardias civiles. Sin contemplaciones, sin miramientos, sin piedad, a veces sin aviso.  La muerte ha señalado con predilección un sector de la población especialmente vulnerable: los ancianos, las ancianas. Más del 85% de los fallecidos tenían más de 70 años. Una cruel preferencia. La muerte se está llevando a la generación que vivió la guerra, que padeció la hambruna, que sufrió la dictadura, que luchó por la libertad, que trabajó para que pudiéramos estudiar, que en la crisis de 2008 aportó sus pobres sueldos para ayudar a la familia y que luego luchó, a golpe del bastón en que se apoyaba, por unas pensiones dignas. A ellos y a ellas precisamente. Qué crueldad.

Decía el poeta Marco Valerio Marcial, nacido en Bilbilis (la actual Tarragona) en el año 64 después de Cristo: “Más triste que la muerte es la manera de morir”.  Pues en el caso de los fallecidos por coronavirus tendremos que reconocer que la soledad y el aislamiento hacen más triste la muerte. Esta crisis me está desvelando la importancia de lo cotidiano, el valor de lo habitual. Nunca había pensado que algo tan lógico y tan natural como estar al lado de un enfermo, como tomar su mando en los últimos momentos podría estar vedado por una circunstancia como esta. ¿Cómo no dábamos a valor a esa realidad tan elemental, tan necesaria?

Estoy leyendo la obra de Hillary Rodham Clinton sobre sus memorias y es sorprendente que lo primero que busco es una estadística del sistema sanitario estadounidense, el Estado confederado más guerrero del mundo era acéfalo y los seguros es primario. No hay hospitales públicos, todo es privatizado, ¿Cuántos lisiados de guerra?, ni siquiera tenían derecho a una dipirona o novalcina para aliviar el dolor. Y la Organización Mundial de La Salud en un hermetismo absoluto y un silencio absoluto, cada institución viene quedando al descubierto, bajo una falsedad tenaz y consecuente. Es sorprendente, cuanto uno aprende por leer.

Hay que reconocer en Daniel Ortega Saavedra ser un buen dirigente y gobernante, cuyo resultado es unas loas para el movimiento sandinista, un solo caso y todos trabajando para sostener la economía y bien vivir, nadie puede lanzar un material, artefacto o basura a la calle. Las consecuencias son nefastas, detención preventiva o multas, hay que respetar las leyes y un ordenamiento jurídico dado por el pueblo. Ese es el verdadero cívico- militar. No lo que ocurre en Venezuela.

. Mascarillas y Favores. Algo así se dejaba leer en una foto en la que se veían palets de material que salvará vidas y en el que se leía el nombre de una Virgen. Claro por televisión, vuelve la religiosidad.

A esas familias que han sido marcadas por la muerte de un ser querido se les habrá helado la sonrisa ante el último meme ingenioso, se les habrá marcado un rictus de angustia ante la última broma. Solo les quedarán como recuerdo las lágrimas y la soledad de su difunto.

Acabo de leer en estos días de encierro la novela de Isabel Allende “Largo pétalo de mar”. Poco antes de morir Roser, la protagonista, le expresa a su marido Víctor Dalmau su deseo más hondo: “No me lleves al hospital por ningún motivo, quiero morir en nuestra cama, tomada de tu mano”. Es comprensible ese deseo de abandonar el mundo de la mano de un ser querido. Y en la propia casa. Muchas personas que nos están dejando en estos días no han tenido esa elemental posibilidad. Se han ido solos entre las frías paredes de un hospital. Tristeza para quien se va. Inmensa tristeza para quienes se quedan.

A continuación, Isabel Allende describe la muerte de Roser con estas palabras: “Víctor se echó a llorar como un crío, con sollozos desesperados. Roser lo dejó llorar hasta que se le agotaron las lágrimas y se fue resignando a aquello que ella había aceptado hacía varios meses. “No voy a permitir que sufras más, Roser”, fue lo único que Víctor pudo ofrecerle. Ella se acurrucó en el hueco de su brazo, tal como hacía cada noche, y se dejó mecer y arrullar hasta que se durmió. Ya estaba oscuro…”. Una forma más digna de morir que la que estamos padeciendo.

La muerte es algo excesivo, definitivo, irremediable. Decimos una y otra vez: esto también pasará, saldremos de esta pandemia unidos, venceremos al virus…  Y así será. Pero algunos no lo verán. Porque se habrán ido para siempre. Es a ellos y a ellas a quienes deseo dedicar estas líneas. Y a sus familiares que les han dicho adiós agitando el pañuelo desde la lejana orilla. Un adiós definitivo.

Pobres muertos de coronavirus. Pobres familiares y amigos, que no han podido despedirles de una manera digna. Creo que es lo más cruel que nos está deparando la pandemia.  Está imponiendo una forma de morir inhumana. Está llevándose a muchas personas mayores y a otros que no lo son tanto de una forma terrible.

¿Habrá que preguntarles a los chinos y el equipo que hacían experimentaciones, a espaldas de la OMS, una respuesta? Ya Donald Trump dio la primera y fue muy contundente.

Solo se habla del origen de esta crisis a través de mensajes de WhatsApp. No hay una información oficial sobre tan importante cuestión. Parece que es un tema tabú. ¿Qué sentirían los familiares de los fallecidos si conociesen que la pandemia ha sido diseñada, planificada y extendida como una operación destinada a favorecer el control económico mundial? ¿Cómo perdonar tamaña perversidad? ¿Cómo seguir manteniendo el orgullo de pertenecer al género humano? No hay otra especie animal capaz de imaginar y llevar a cabo un plan tan perverso para sus semejantes. ¿A qué llamamos progreso? ¿Qué es el conocimiento sin valores?

Que el patrón de belleza depende del modelo económico que marca cada época es algo del todo constatable. Si observamos las elegidas en los concursos de belleza que ya se celebraban a finales del siglo XIX las encontraremos más bien orondas, se diría que tirando a rollizas y muy blancas de piel. Gordura y blancura eran síntomas de la buena posición de la señorita, pues denotaba que comía bien y que no trabajaba a pleno sol, y que el único oficio que se le iba a exigir, el de paridora, lo iba a desempeñar con desahogo. La belleza, asociada a la riqueza, era privilegio de esos pudientes que constituían la raza superior. Por eso cuando Rubens ha de pintar a las tres diosas más bellas del Olimpo o a las tres Gracias, emblemas del encanto femenino, no duda en dotarlas de toneladas de carnalidad y marcadas celulitis en el poderío de sus cuerpos desnudos.

Algún crítico actual podría decir del pintor barroco que estaba afectado por un defecto de visión o de quién sabe qué patología mental, pero nada de eso, pues el alemán se limitaba a plasmar el ideal generalizado, o sea, lo que gustaba a todo el mundo por aquellos tiempos. La pobreza era un asunto poco estético, ya que no se trataba sólo de que la falta de nutrientes diese delgadez a sus víctimas, sino que también las despojaba pronto de piezas dentales y en las labores del campo les arrugaba la piel hasta parecer ancianas a los treinta años.

Tuvo que llover mucho para que los costumbristas en pinturas y narraciones elogiasen los encantos de la mujer popular, juncal y morena. El contexto se prestaba a idealizar todo lo relacionado con la existencia de los humildes, que, según esta edulcoración, pese a su escasez de recursos y la crudeza de sus labores eran felices a su manera con su sencillo hedonismo, sus pasiones primarias y su facilidad para el cante, el baile y el toreo. Resultó que el asunto de las clases era cuestión de genética y, como orden natural, incuestionable; tanto sus ocupaciones, como sus aficiones y hasta su peso.

Que el patrón cambiase se debió también a los nuevos movimientos de la industria; el Prêt à porter, la influencia de las divas de cine y la necesidad de hacer de las playas rentables destinos turísticos inspiró deseos incluso en las aristócratas de ser juncales y morenas. Esto atrajo el negocio de la dietética, la liposucción y se extendieron entre las féminas enfermedades como anorexia y bulimia.

Con ese modelo creíamos que nos íbamos a quedar para siempre, pero salta a la vista en un paseíto por el mundo exterior que la obesidad de estilo Rubens está a la orden del día en playas y piscinas, donde es frecuente y, cada vez más, contemplar bellezas juveniles con más de ochenta y noventa quilos en el cuerpo. Sin embargo, esta nueva tendencia al sobrepeso ya no es como antaño síntoma de prosperidad, pues muy bien al contrario se presenta mayormente en las clases bajas ¿cuál sería la explicación a tal fenómeno?

Pues, en fin, ni más ni menos que la comida basura que ha impuesto nuestro imperio globalizado con capital en Nueva York.  Cuando en nuestros primeros viajes a la ciudad de los rascacielos nos sorprendía ver como otra atracción pintoresca la cantidad de extra obesos que circulaban por sus calles, no podíamos sospechar que este panorama se hiciese habitual en las nuestras, mas, le voilà, la comida rápida (fast food) se ha instalado en nuestros hábitos de vida y hace estragos, sobre todo, entre  los sectores de menor poder adquisitivo, pues es muy barata y sacia deprisa, ya que su base es pura grasa y sus aditamentos salsas hipercalóricas con gran cantidad de azúcar, que incluso se usan para aliñar las ensaladas “listas para llevar” de los supermercados.

Esta comida rápida, no por casualidad llamada “comida basura” se ha colado en los hábitos alimenticios por las condiciones en las que se desarrollan unas jornadas laborales que dan poco hueco para el almuerzo.

Si pensamos, además, las distancias que puede haber en las grandes ciudades entre el lugar de trabajo y el  domicilio del trabajador, se perfila imposible que regrese a casa a prepararse la comida y que, cuando pueda hacerlo después de cumplir un largo horario y viajar no corto trayecto entre el caos del tráfico a hora punta, le queden sino las energías justas como para comerse una bolsa de patatas con sabor a Bacon frente al televisor; comida basura y telebasura son grandes aliadas en las veladas nocturnas de muchos ciudadanos.

Los jóvenes que se incorporan al mercado laboral ya se dan por satisfechos con “esa gran suerte” y ni se plantean que el horario que cumplen sea coherente y racional. Con respecto a la comida ya hay generaciones que no han conocido sino el fast food, lo que se explica por la desaparición de una figura imprescindible para la calidad de vida: el ama de casa, que era quien pasaba toda una mañana entre la compra y la cocina para hacer guisos saludables.

Cambiado el modelo familiar y las pautas de los mercados laborales, muchos chicos todavía en edad escolar al regresar a su casa, se han habituado a encontrarla vacía, lo que implica el acto recurrente de sacar la pizza del congelador y meterla en el microondas.

Los buenos modales como la cocina se aprenden en casa, de modo que si ésta está vacía y las calles inundadas de fast food mal augurio se pronostica. Pues el oficio de ama de casa o amo de casa es necesario, por lo argumentado, para la buena salud de la sociedad, habría que volverlo a crear con categoría de remuneración y ofertar cursos de formación para desocupados. Alumnos no iban a faltar.

Mientras, los laboratorios hicieron el resto, elaborando pastillas azules, programas para limitar la población, hasta llevar bacterias a la población desde el ébola, HIV, dengue, zika, Kinkuya hasta llegar al coronavirus.

Una abrumadora mayoría del 91,4 por ciento de los residentes de este mundo quiere que cuando se supere la pandemia de la COVID-19 se haga un "esfuerzo especial" para afrontar la crisis económica mediante "grandes acuerdos", frente a un 8,2 por ciento que prefiere que cada partido plantee sus propias alternativas. Así se constata en una de las preguntas recogidas en el barómetro especial de abril del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), donde se pulsa mediante entrevistas telefónicas a los ciudadanos confinados en sus casas su opinión sobre la crisis del coronavirus.

Esperemos.

-* Escrito por Emiro Vera Suárez, Profesor en Ciencias Políticas. Orientador Escolar y Filósofo. Especialista en Semántica del Lenguaje jurídico. Escritor. Miembro activo de la Asociación de Escritores del Estado Carabobo. AESCA. Trabajo en los diarios Espectador, Tribuna Popular de Puerto Cabello, y La Calle como coordinador de cultura. ex columnista del Aragüeño

Chile y Venezuela, Boric y Arreaza en el epicentro de una juventud rebelde izquierdista.

 

El Reportero del Pueblo

El derechismo en América Latina es una aventura que cada día crece más para quebrar los pocos fundamentos que restan. Todo proviene por una mala planificación política e ideológica, porque jamás sus campos pueden estar en manos de aventureros. Se necesita posiciones utilitaristas acompañadas de utilitarismo acompañado de pragmatismo para lograr el éxito de cualquier campaña y pensamiento político, derivándose en un programa a plenitud y dominio del sí para tener oportunidad para gobernar.

Es cuestión de decisión y, una nueva concepción del mundo para evitar niveles de confusión y libertinaje. Para ello, necesitamos una buena interpretación de hechos como actos que conciban una totalidad cultural.

Siempre, debe haber un pacto de gobernabilidad y la derecha lo obvio. Como la izquierda debe asegurarse del territorio Mapuche y, no permitir que factores empresariales se adueñen de terrenos en La Pampa Argentina y en Chile hasta Valparaíso para asentar una sociedad judía y de inmigrantes, bajo la jurisdicción Mapuche.

La elección chilena como la venezolana se perdieron. porque los candidatos no mostraron sabiduría en el campo político porque desconocen su aprendizaje y solo aprovecharon de un oportunismo. Kast poco se conecto con la clase media y en su vaga verbalización vocifero de Los Mapuches y, en el caso venezolano, los temas valóricos eran ignorados por los candidatos a gobernación, en su mayoría militares de profesión. Se sabe que la mayoría de latinoamericanos se replantean temas de seguridad, alimentación y solución de los servicios públicos. Un sector que no conecte con esos temas, señala en la coalición, está destinado a ser minoría.

Hay mucha desigualdad en la región, no se habló de Donald Trump futuro candidato y presidente de EE. UU y de Javier Bolsonaro, quien ha sumado votos por su posición ante la pandemia.

Hay expectativas, pero, los analistas se andan con cuidado al momento de reflexionar o hacer un análisis. Para algunos, se acerca “La noche de los cuchillos largos”.

Todos en la Región desean regresar al centro, movimientos políticos vienen naciendo literalmente y, tienen sus respectivos listados de amigos y adversarios. Hay liderazgos cuestionados y se vienen haciendo reuniones y convocatorias y las ideas en un conjunto se vienen dando. Todo indica que las recriminaciones vendrán de los heridos que dejó la primaria interna del conglomerado y que terminó dinamitando a los principales liderazgos e instalando a un candidato cuya relación con los partidos acabó completamente quebrada y sin pasar a la segunda vuelta.

Uno de los partidos que quedó más dañado con el ascenso de Kast, fue Evópoli. En el conglomerado creen que pagaron un alto costo por la lealtad que mantuvieron con el gobierno de Piñera y el haber respaldado un proyecto de centro derecha alejado del populismo. Eso, cuestionan internamente, mientras sus socios se sumaron a proyectos como los retiros de fondo de pensiones, y corrieron a sumarse a la campaña de José Antonio Kast.

En la colectividad ha ido tomando fuerza la idea de, en una futura oposición, tomar distancia de los sectores más duros, como la UDI o el propio Partido Republicano. Recalcan la importancia de seguir el ejemplo de lo que se ha hecho en la convención, alejándose de lo que pueda ser una oposición obstruccionista.

En el Partido Republicano también quedaron heridos, sobre todo en la bancada de diputados. Esto ante la estrategia del comando por abrir el discurso y dejar las vocerías en figuras de Chile Vamos, relegando a un segundo plano a los rostros de la bancada.

Uno de los que acusó el golpe fue el diputado Gonzalo de la Carrera quien manifestó su molestia por la postura de Kast en el último debate, cuando fue consultado por las opiniones de algunos de los diputados electos del partido, como Johannes Kaiser o Gloria Naveillan, quienes se burlaron de la diputada transgénero Emilia Schneider. También por una foto trucada subida a Twitter por De la Carrera, que mostraba a Boric supuestamente participando en incidentes en una manifestación.

El liderazgo de Boric es uno inusual en nuestra política, acostumbrada a gerentes de derecha y mesianismos de izquierda. Me da la impresión de que la gente votó por Boric en parte porque percibía que este liderazgo, encarnado en el niño que subía al árbol magallánico, era necesario para sanar algunas heridas sociales. Ahora, junto con esta sincera convicción de dialogo vive una convicción de transformación profunda.

Gabriel Boric tiene amplia experiencia como líder estudiantil, dirigente político, diputado, pero otra cosa es gobernar. Y más aún, en un escenario como el actual, con crisis social, económica y política.  ¿Están conscientes de la enormidad del desafío? ¿Con qué ánimo lo asumen?

La principal diferencia entre estar el gobierno y hacer política desde otro espacio es la necesidad de visión de conjunto. En el gobierno no se representa solamente a un segmento de la sociedad civil o a un partido o posición del espectro político, se es gobierno de todo Chile. El desafío para el nuevo gobierno es ciertamente enorme, no solo porque gobernar es siempre difícil, sino porque la sociedad chilena está viviendo un periodo de gran fragmentación como la venezolana, algo de polarización y mucha desconfianza. Una de las cosas que más gustó del discurso inaugural del presidente electo es la humildad de reconocer que su mandato no es un cheque en blanco ni una confianza ciega. Una de las cosas que más nos ha pesado como sociedad latina en la última década es que hemos, sobre interpretados resultados electorales como una señal nítida de apoyo. Ha pasado en los últimos gobiernos latinos. Creo que esta vez se asume con plena conciencia que el apoyo recibido tan rápido como llegó puede irse, si no se hace un esfuerzo monumental por dialogar con todos los sectores de la sociedad.  En este caso, chileno. No hay margen para borracheras electorales y creo que Boric y sus cercanos lo tienen claro.

Quizás Chile se perdió un poeta, pero ganó un mejor político. Lo he visto crecer como líder y desarrollar su talento político de una manera bien impresionante. Lo veo más maduro, más dispuesto a reconocer errores y con la misma voluntad de dialogo de siempre. Una cosa que se aprende con los años es a perdonar y pedir perdón. A entender que cometer errores es una parte inevitable de vivir en sociedad y que vale mil veces más alguien que reconoce sus errores y busca enmendarlos, que alguien que busca obstinadamente seguir la misma ruta, por miedo a perder ante su orgullo.

Evo, Cristina, y Maduro deben seguir la senda de la moderación y, hay que cuidar los discursos y, es una trayectoria porque América Latina configura una fuga de capitales donde muchos dirigentes corporativos de la izquierda tienen sus planes personales y, en nuestro caso en Venezuela, la corrupción tiene visos alarmantes. Algunos prefirieron seguir a pie y, hoy son perseguidos políticos.

Tanto en Chile como en Venezuela habrá ajustes de cuentas muy fuertes. Porque es el correr para lograr llenar un espacio vacío y reordenar quienes ejercieron funciones de diputados, ya que son maquinarias de poder que reconstruyen sectores que la Nueva Izquierda rompe en un desafío hacia la contra derecha aporreada por las recientes derrotas tanto en las presidenciales de Chile como de las gobernaciones en Venezuela, donde los antiguos liderazgos se reacomodan a los cambios generacionales.

Lo ideal, dicen, es hacerlo con cautela y no enfocarse todavía en la pelea interna si no en el rearme de Chile Vamos. Dos días antes de la elección, Desbordes anunció en la última comisión política una tregua con la directiva y la idea es postergar unas semanas el debate interno.

“Los liderazgos de Chile Vamos no estuvieron todos, incluso algunos de los que dijeron ‘yo apoyo a Kast’ no movieron un dedo, no estuvieron en la calle”, manifestó Desbordes hoy, agregando que Sebastián Sichel quiso ser el líder de la coalición y representarlos en las presidenciales, pero tras su derrota “se escondió, desapareció”.

Hay que mirar con detalle por qué la clase media y el voto femenino se fueron con Boric en los grandes centros urbanos”, dijo hoy la secretaria general del partido María José Hoffman.

Con todo, en el partido ya hay quienes señalan la necesidad de empujar el recambio. No solo representado por el actual presidente de la colectividad, Javier Macaya, sino también, por otras figuras como el ministro vocero de gobierno Jaime Bellolio. En la UDI, destacan que Bellolio ha sabido navegar dentro de un gobierno cuestionado y ha representado una mirada liberal, como el apoyo al matrimonio igualitario.

Así que, en Chile, el asunto político detrás de cámara exige un pormenaro análisis.

Se adviene un proceso de gran reflexión en los partidos derechistas chilenos y se va en la búsqueda de nuevos liderazgos para impulsar lineamientos y derogar categorías políticas para reconstruir el partido en un centro piloto de trabajo partidista. La llegada de Leopoldo López y con anterioridad su esposa Liliana Tintori fue una especie de visita de “murciélagos de la muerte” al compacto movimiento político de cast en Chile.

Es que uno se sorprende, Curazao- Aruba y Trinidad- Tobago cuatro islas inglesas mantenidas por Venezuela, en nuestro caso, ahora son nuestros adversarios y nadie quiere a los venezolanos después que los mantuvimos con nuestro gas y minerales. Algo sorprendente.

Boric es un joven llamado al dialogo para llegar a acuerdos desde su época estudiantil, donde fue abucheado hasta por sus compañeros de tolda, pero, avanzo linealmente en su línea de lucha, siempre tuvo una voluntad de tender puentes con otros actores sociales y políticos. Tanto para Boric como para su coalición va a ser un desafío enorme encontrar el equilibrio entre ambas.

Es difícil crecer en América Latina, me hice escritor y periodista gracias a los rusos y cubanos, sin olvidar a la Escuela Francesa.

Boric es el presidente más popular de la izquierda latina, supero en creces a Evo, Correa, Maduro, Ortega y al comprometido con Odrebeth, me refiero al gran ex presidente brasilero Ignacio Lula Da Silva. Este nuevo líder chileno tiene para sí 4.800.000 sufragios y de la coalición en una primera tentativa se tiene 1.350.000, son resultados electorales holgados que pueden ampliarse y es una base de una coalición original, en las dos vueltas sumaron más votos. Mientras que el presidente Maduro no llega a esa votación, ni sumando al partido oficialista Psuv.

Después de una década de productividad estancada, lo que plantea el programa de Boric es que la clave estaría en fomentar más iniciativas público-privadas en áreas estratégicas (como hidrogeno verde).

Hay que saltar con zancos en una economía herida. Sebastián Piñera es efectista, nunca lo fue para la productividad. Acabó con la masa juvenil chilena y las cárceles se encuentran llenas de jóvenes encarcelados solo con protestar y dejar oír su voz, el gran error que destruyeron el metro y obras estructurales, claro, una resultante del pánico y la barbarie.  La juventud de izquierda latina que se levanta no quiere nada con los presidentes progress que gobiernan y, esto, incluye a Argentina que no ha detenido a Mauricio Macri por el caso del submarino Harás San Juan, reconstruido por Cristina Fernández, viuda de Néstor Criknner y volado en una operación de ejercicio militar por un submarino nuclear de Reino Unido aunado a  las fallas eléctricas que le sumaban y el ex ministro de Defensa de Macri, un Almirante se digno en corregir, Vienes aguas fuertes sobre América Latina y, esto lo sabemos.

 Diosdado y Maduro buscan en Jorge Arreaza atraer a la juventud desde barinas y lograr un reordenamiento natural en La Asamblea Nacional, buscando el Psuv su propia identidad política tras ahogar el chavismo en sus propias aguas. Este movimiento que se abre desde Barinas con Arreaza es más conservador y de derecha a secas, buscan afanosamente un nuevo liderazgo y pactar con EE. UU para aminorar penas, pero ya muchos están millonarios con los negocios del mismo Estado.

Es consolidar la arremetida del partido y unificar la imagen de nuestro amado presidente, Nicolás Maduro Moros bajo el avatar que significa Hugo Rafael Chávez Frías.

 

-* Escrito por Emiro Vera Suárez, Profesor en Ciencias Políticas. Orientador Escolar y Filósofo. Especialista en Semántica del Lenguaje jurídico. Escritor. Miembro activo de la Asociación de Escritores del Estado Carabobo. AESCA. Trabajo en los diarios Espectador, Tribuna Popular de Puerto Cabello, y La Calle como coordinador de cultura. ex columnista del Aragüeño

 

 

 

 

 

 

El discurso del Estado debe ser claro en preceptos informativos de decisión pública.

 

El Faro del Araguaney

El gobierno de nuestro amado presidente, Nicolás Maduro Moros, pasará a la historia como carente de toda cultura y, hasta ahora la conclusión de algunas de sus magnas obras ha sido nula y como un azar del cosmos, sus allegados deslumbrados por las criptomonedas se han dispuesto a minar el país conociendo las deficiencias eléctricas y, el robo descarado y público a COROPOELEC. Es un hilo de gerentes desconocedores de esa verdad porque son los Puras Sangre y una facción del Estamento Militar que desconoce la complejidad hidroeléctrica y agrícola del Estado Bolivariano de Venezuela.

Por lo tanto, hay que considerar y tomar conciencia sobre los fundamentos ignorados. No es un asunto de opiniones particulares. Los venezolanos deben discernir sobre su destino e interpretarlo de una manera global, es claro, tenemos un nuevo tipo de cultura que impone el autorreconocimiento de la existencia y, ante esta sensibilidad vital se tiene que constituir una realidad histórica que implica una hermenéutica donde una visión hegeliana nos lleva a imponer una interpretación sociológica de tipo metafísico para hallar la razón vital de nuestra desgracia. Ese acto ha ocurrido en los procesos culturales del pasado, por lo tanto, en esta segmentación hay una cultura de vida. La responsabilidad de esa dicotomía no vendría a mano de Carlos Andrés Pérez o de nuestro comandante Hugo Rafael Chávez Frías cuando era cadete de la Academia Militar, sino del ex ministro de defensa Fernando Ochoa Antich, porque poco artículo un programa de los ingresos en dicha Escuela y de una vez categorizar a los futuros Oficiales según su vocación de servicio a la patria

Lo interesante, no son estos pormenores, la Tesis de Heller que se abre ante Fromm para un estudio de una nueva perspectiva hará el uso psicosocial del concepto de alienación. Hay necesidades profundas en la cultura que exigen una referencia generada por el Capitalismo de Estado.

Hay necesidades reales del proletariado que no han sido satisfechas. Venezuela es una sociedad capitalista, la revolución es otra realidad que le exige una purificación a la humanidad.

Son argumentaciones que tienen un punto de partida y vienen recopilada desde la dialéctica con sus diferentes formas de avistar el futuro. Ahora bien, nunca es pretender regresar a la verificación empírica de la historia, es el punto de arranque de las familias pequeñas burguesas como miembro y poseedora de una coyuntura política mundial y francesa. Porque de allí es sus orígenes, ha estado acondicionada a la formación de avatares, éxito y fracasos de su vida concreta como sociedad. Se atrevieron a ir hacia la praxis humana a través de Sartre para lograr una experiencia apodíctica de la dialéctica que es la conciencia del vivir. Es totalizante este criterio y, existe en cada conciencia personal.

A la vista de estas ideas, ¿Cuál es el principio de los planteamientos impropios del problema de la fundamentación?  ¿Existe, verdaderamente un cuestionamiento ante los apagones eléctricos y la carencia de fluidez de agua en los poblados? ¿Son verdaderos atentados a la Estructura del Estado?.

Pues, debemos aprender y captar el modo de ser de las cosas mismas y, con la certeza absoluta de que existen, certeza que excluye desde entonces toda posibilidad de dudar, (Husserl), esto, significa y exige en términos de Jean Paul Sartre que la dialéctica, como regla del mundo, (Karl Marx), y del saber, debe ser inteligible. Es decir, comportar su propia inteligibilidad. Es la transparencia o evidencia no derivada o inducida empíricamente para darnos una respuesta de lucidez ante estos hechos. Es una fenomenología no aclarada de esa verdad, donde se exige una fundamentación de esa interiorización o subjetivación para lograr que la historia sea evidente y opera de una manera totalizante. Entonces, nos encontramos en una fiebre de flamingos y flamencos atascados hasta los sesos por asuntos de un bungaló que ante el desorden del país provocado por unos economistas y otros malhechores, desean ingresar al gran océano para luego limpiarse en espíritu y, dejar que los pobres sigan comiendo pescado del Lago de Valencia. Es un termómetro y fácil de explicar.

En la ciencia se encuentra la explicación de todas las cosas, no en otras fuentes. Allí esta el Instituto de Investigaciones Científicas de Venezuela, (IVIC), en Pipe, , un total abandono. Algunos experimentan placer observando estas cosas y escritores y literarios tenemos que alertar porque somos parte de una realidad. La ciencia es moderna y la matemática antigua junto a la física, por lo tanto, es un universo patriarcal y, los pueblos de hoy desconocen el metaverso y, quienes manipulan su conciencia para llenarlas de contrastaciones propias de una tribu. Ni que decir tienen, son unos ingenuos conderosos, que no se trata un debate entre iguales. Sonos víctimas de un gran engaño desde las vacunas a nivel mundial, hasta la carencia de agua en las ciudades y apagones eléctricos a modo local y segmentado a lo nacional.

Estamos bajo la óptica de un terrible degaste omnatopoyetico de la realidad se trata de hacernos inocentes, son connotaciones ideológicas y formas lingüísticas que buscan cambiar el mundo a través de la palabra.

En el sector donde resido, hay una falla eléctrica que data de once años, a cada momento ante el chubasco o un fuerte viento viene un apagón. Hace pocos días llegaron tres carros de CORPOELEC, de cuatro guayas conductoras ya quedan dos y con palos hicieron puente entre esas dos guayas, ahora se va la luz en dos circuitos, cobran un dólar por casa porque el Estado poco les cancela, Ahora, que culpa tenemos nosotros que el Estado no cobre la luz en grandes sectores sociales o permita que los gerentes vendan los activos del Estado, la consecuencia, una nevera quemada y tres computadoras que tuvieron que ser botadas por inservibles. Por allí va el camino. A dos cuadras esta el apartamento es el sector 12, pues, sucede lo mismo y, es la vía al aeropuerto. Así que no hablemos de seguridad y apagones desde El Guri. Por esta urbanización hay cuatro tubos matrices de agua potable y doce corredoras del fluido liquido y no tenemos agua.

¿Como se explica esto? ¿Qué hacen los comuneros?

He aquí una nota publicada por la Web Aporrea. “El ingeniero José Aguilar, especialista internacional de generación eléctrica, expresó que el mayor problema que tiene el Sistema Eléctrico Nacional es la gran opacidad en la información que existe sobre sus condiciones, lo cual considera «inaceptable”. Explicó a través de Radio Fe y Alegría Noticias que lo ocurrido con el apagón este viernes 17 de diciembre fue producto de una falla en el patio B del patio central de la hidroeléctrica del Guri, el cual es el corazón del sistema eléctrico nacional.

“Esto causó, por decirlo de una manera, un paro cardiaco en las máquinas del Guri, produciendo un colapso de todas las líneas de transmisión de 765kW y arrastró el resto de las líneas de 200kW y 130kW y se propagó por todo el país como pólvora”, puntualizó Aguilar.. Asimismo, manifestó que descarta lo señalado por las autoridades de que fue producto de “un sabotaje contra el país”, porque a su juicio el Estado hace un mal manejo del sistema eléctrico venezolano, especialmente por la opacidad que ha existido en los últimos 11 años sobre en cuanto a informar cómo se encuentra. “Esto es un evento severo que ellos ya sabían al poco tiempo que es lo que había sucedido, pero simplemente inventan esa excusa”, resaltó el especialista.  Por otro lado, indicó que la recuperación de la electricidad en el país debe hacerse paulatinamente, y no como se hizo en marzo del 2019 porque eso produjo la pérdida de mucho equipamiento del sistema. Aguilar resaltó que es sumamente importante que no se cometan más errores ya que el Sistema Eléctrico Nacional se encuentra muy débil.

Así que ya basta de mentir. No hay que disfrazar los problemas, sino que es un asunto de decisiones administrativas como laborales. Hay que disciplinarse y, de una vez por todas trabajar. La burocracia, como tal debe funcionar bien y no estar en desventaja., necesitamos que el discurso mayoritario llegue al pueblo con certeza y sin quebrantar sus valores, por lo tanto, el Estado representa un colectivo y estamos al servicio de un modelo político apetecible y de cordura política.

 

-* Escrito por Emiro Vera Suárez, Profesor en Ciencias Políticas. Orientador Escolar y Filósofo. Especialista en Semántica del Lenguaje jurídico. Escritor. Miembro activo de la Asociación de Escritores del Estado Carabobo. AESCA. Trabajo en los diarios Espectador, Tribuna Popular de Puerto Cabello, y La Calle como coordinador de cultura. ex columnista del Aragüeño

 

 

 

Burguesía controla el Psuv y detona economía del país ante un pueblo deprimido.

 

La Tecla Fértil

La lucha en Venezuela siempre ha sido constante, velada algunas veces y otras francas y abiertas. Lucha que se pensó terminase con la transformación revolucionaria de toda la sociedad o el hundimiento de las clases beligerantes. Siempre en la sociedad venezolana se encontró por todas partes una completa división de la sociedad en diversos estamentos, donde encontramos una múltiple escala gradual de condiciones sociales. En la antigua Roma hallamos patricios, caballeros, plebeyos y esclavos. En la Edad Media, señores feudales, vasallos, maestros, oficiales y siervos.

La moderna sociedad burguesa que ha salido de entre las ruinas de la sociedad feudal, no ha abolido las contradicciones de clases. Solamente ha sustituido las vetustas clases, las viejas condiciones de opresión, las antañas formas de lucha por otras nuevas. Nuestra época es la de la burguesía y, se destaca por haber simplificado las contradicciones de clases.

Toda sociedad va dividiéndose, cada vez más, en dos grandes campos enemigos, dos grandes clases que se enfrentan directamente: la burguesía y la pura sangre, (bolichicos). Ya no es el proletariado que busca sobrevivir en el caso venezolano con 1.5 dólares mensuales, acorde con la hiperinflación.

De los siervos de la Edad Media surgieron los villanos libres de las primeras ciudades, de este estamento urbano salieron los primeros elementos de la burguesía. El descubrimiento de América y la circunnavegación de África ofrecieron a la burguesía en ascenso un nuevo campo de actividad. Los mercados de La India y China, la colonización de América, el intercambio con las colonias, la multiplicación de los medios de cambio y de las mercancías en general imprimieron al comercio, a la navegación y a las industrias un impulso hasta entonces desconocido y aceleraron, con ello, el desarrollo del elemento revolucionario de la sociedad feudal en descomposición, pero, siempre serán feudales y burgueses.

Entonces, Juan Guaidó es la representación clásica de los nuevos ricos y nadie lo puede tocar a pesar de los actos ilícitos que se le pueden achacar o culpar. Representa una estructura económica multifuncional, donde se conjugan intereses bancarios y empresarios. Con que fuerza el gobernador de entonces en Miranda entro con patrullas y motorizados civiles y agentes de seguridad regional al parque industrial de ese Estado y mando a sacar a todos los vigilantes privados de ese organigrama empresarial, porque era su policía la que iba a resguardar la zona y ya sabemos las consecuencias negativas del mismo. Todos callaron, ahora aparece como el gran mediador entre el madurismo y el empresariado, quienes son los que manejan la economía nacional, porque la comisión de finanzas y Jesús Farías no tienen la autoridad para fijar posiciones de reglamentación financiera al sector privado, quienes son los que abrieron una brecha dolarizando el país con la banca colombiana y ya todos saben que en Venezuela, nunca ha existido un gobierno de izquierda, son marquetalias que funcionan de una manera dinamizante con flujo de capitales internacionales y donde las navieras tienen su peso específico como la Casa Guipuzcoana de la colonia.

Estamos ante una sociedad de Elites, más no del proletariado. La burguesía es fruto de un proceso de desarrollo, de una serie de revoluciones en el modo de producción y de cambio, cada etapa de su revolución ha sido acompañada del correspondiente éxito político. Si señores, el feudalismo, es decir los burgueses gobiernan bajo una asociación triangular: asistencia armada en un proceso cívico- militar.  Una autonomía controlada en las comunas y en algunos lugares, una República Urbana Independiente y le agregaron en el caso venezolano, un Estado tributario dependiente de un grupo Estamento que maneja un mercado agroalimentario y una hegemonía exclusiva del poder político, donde hay una explotación velada por ilusiones religiosas y políticas, menos mal que Florido fue sincero, apareció dándose ramazos. Es una explotación descarada del hombre de una manera abierta y descarada y brutal.

Mediante la explotación del mercado mundial, dio un carácter Cosmopolitan a la producción y, espoleada por la necesidad busca darles una mayor salida a sus productos y recorre el mundo entero creando vínculos en todas partes.

Y ante nuestros ojos se esta creando un movimiento análogo que se asemeja a un mago donde ha parido un hijo, los llamados bolichicos o puras sangres. Mientras hay una sociedad desgarrada de hambre y sus hijos salen despavorecidos a otras tierras.

Los militares tienen ya su influencia política en el ejecutivo nacional y, ya en el campo vemos a parceleros y campesinos en una última expresión de libertad como resultado de los mandos que desean tener en la sociedad.

Establecer la revolución en Venezuela ha sido delirante por la traición al comandante Chávez y ahora a Nicolás Maduro Moros. Conozco a personas que controlan hasta cuatro sectores de Bolsas CLAPS, en el día de las elecciones tienen los listados de firmas de votantes y promocionan votar por la manito de la MUD. Entiendo, el 75% de los inscritos en el Psuv, no están votando por el partido del presidente Chávez y se encuentran decepcionados por la gestión del combo gubernamental de regidores regionales, alcaldes y diputados, porque es un combo de regidores de región, diputados, alcaldes y comuneros.

La infiltración en el Psuv prosigue desde aquel 27 de noviembre y es una simple Marquetalia y el tiempo nos ha dado la razón. Estos desniveles han permitido que la oposición no gane y, a su vez, el partido oficialista no debata ideas y menos ir a un conversatorio. A la vez, llegar a los diez millones de sufragio para alcanzar un parcial triunfo en las elecciones cualquiera fuese su segmento., asunto imposible por lo expresado anteriormente Estos infiltrados han silenciado a la misma oposición.

La burguesía es una caverna que es poseedora de nuestro dinero.  Ella, es la que altera los precios de cada producto consumido.

* Escrito por Emiro Vera Suárez, Profesor en Ciencias Políticas. Orientador Escolar y Filósofo. Especialista en Semántica del Lenguaje jurídico. Escritor. Miembro activo de la Asociación de Escritores del Estado Carabobo. AESCA. Trabajo en los diarios Espectador, Tribuna Popular de Puerto Cabello, y La Calle como coordinador de cultura. ex columnista del Aragüeño

 

 

La Escuela de los Pura Sangre en la vida inercial venezolana.

 

El Reloj del Tiempo.

El hogar doméstico constituye la base de sustentamiento de la revolución democrática que se lleva a efecto en Venezuela. Es un proceso de consolidación nacional de larga data que llevó Rómulo Betancourt y Carlos Andrés Pérez de la doctrina fidelista para enseñarles el ABC del Manifiesto Comunista a las familias aldeanas en La Sierra Maestra. Cada hogar, recibió un mensaje de esperanza y Fe, para ser hombres libres y que sus hijos tuviesen derecho a la escuela y recreación. Los espacios hogareños tomaron gran significación y, quienes se reunían en los mismos, tuvieron un aprendizaje lento y espasmódico porque las incursiones del ejército baptistero empezaron a llegar a los lugares de reunión o, después de la revolución aparecieron los alacranes abriendo surcos en el camino doctrinal y operacional para controlar las zonas rurales de la isla principal de las Antillas mayores y menores, Cuba. Al igual que sucede en Venezuela donde el sistema agroalimentario es controlado por mafias conocidas y triplican las alcabalas móviles en el país para quitarles productos a los campesinos y, ese dinero lo cancela es el consumidor en los grandes abastos y puestos ambulantes desplegados en todo el país.

Todavía a años de ese esclavismo y colonialismo, los venezolanos son controlados por una élite patriarcal definiendo la significación nueva que debe otorgársele al ámbito hogareño., muchos desean asumir este acto como moralizante y, por el otro lado nos encontramos la élite venezolana representada por la oligarquía y burguesía, ambos niveles sociales cuentan con una brigada económica de asertación con el gobierno oficial representada en la figura pública del diputado, Jesús Farías. Quien hace gala de invocaciones morales y su respuesta es completamente neoliberal y gira hacia la dolarización y jamás en fortalecer el Bolívar, como moneda tradicional y signo de nuestro valor monetario.

Son vericuetos de un proceso que no concluye en nada, a 23- 24 años de ir controlando el poder. Es un recorrido cronológico, donde el comandante Hugo Chávez Frías sufrió grandes frustraciones y desánimo al no ver un conjunto de obras en el país porque la corrupción hace mella en gobernadores, alcaldes y simples diputados tanto a la Asamblea Nacional como al legislativo, quienes no son conocidos por nadie por la forma estructural  de sufragar que mantiene el Consejo Nacional Electoral, (CNE), cuyas candidaturas son elegidas a dedo desde Caracas o por  el miedo a que someten a los ciudadanos en una comunidad, acompañados por la abstención.

En 1830, de una manera nacionalista, el periódico, El Patriota Venezolano en su edición de un 1° de noviembre planteó: “Las sociedades no son más que el conjunto de las familias, luego aquellas deben ser de la misma condición, que éstas, puesto que las partes, como no puede negarse, conservan su relación con el todo”.

Otro periódico de inclinación eclesiástica, expreso el 14 de septiembre de ese año, 1830 lo siguiente: “La moral a que la obliga el orden paterno y doméstico”. Era un mensaje claro a los jóvenes de estar apegados al orden constitucional y a la certeza de la patria para ser organizados y luchar en un absoluto dominio contra quienes atentan contra su patrimonio y el orden eclesiástico.

Hoy, no se puede construir una República con los sueños de Sebastián Francisco de Miranda, Antonio José de Sucre, Simón Bolívar, Ezequiel Zamora y Chávez. La corrupción es una ventolera que ha destruido las bases políticas de un país y, el pueblo barinés no quiere que se siga utilizando el simbolismo del comandante y su tierra natal para el engaño de un colectivo a nivel internacional. Ellos, sus residentes esperaban más de Claudio Fermín, una marioneta divisoria tanto en el seno de Acción Democrática porque desoyó a Carlos Andrés Pérez cuando le propuso ser presidente de esta República Bolivariana y no quiso participar en primarias, por su doble juego político entre derecha e izquierda , como en la actualidad que no es un representante de una democracia genuina y abierta a la participación de las masas populares, al igual que José Vicente Rangel que desoyó la matriz socialista para vender  toda una doctrina revolucionaria a los yanquis a través del MAS y no hacer una coalición de quebrar el yugo del derechismo en su época fulgurante.

Carabobo se ha perdido, no es un bastión del Psuv, su mapa político le pertenece a un hombre astuto y racionalista que emprende estrategias europeas para el control de las masas. Conozco el perfil de Rafael La Cava desde niño, siempre emprendedor y trabajador y con una sola idea de fortalecimiento para su región, Le quito el Estado a un militar estratégico y le doblo en sufragios, porque le llega a la gente y su discurso es agradable al presidente, nuestro presidente Nicolás Maduro Moros. El es el presidente, no hay otro. Nací en Puerto Cabello, a pocos metros de su bahía y se el ímpetu de trabajo de este muchacho que le veía junto a su padre laborando y, ese fue el deseo del comandante Chávez ver que su militancia, del Psuv, fuesen una sola unidad de batalla hacia el desarrollo integral del país, pero, se desviaron hacia el enriquecimiento ilícito y el centro de sus operaciones esotéricas es la tierra barinesa.

Pero, el cambio en Carabobo ha sido grande en su mandato, Francisco Ameliach poco hizo, su condición de militar y apegado a sus responsabilidades con el Psuv abrieron poco trecho para dignificar a Carabobo. Solo tres gobernadores lograron un giro en esta entidad, Oscar Raúl Cellí Gerbasi, Henrique Salas Romer, padre, Acosta Carles y Rafael     Lacava. No hay otros.

Hay un desacato filial, nadie desea obedecer, tanto con Chávez y ahora con el presidente Maduro Moros. Es una burla continuada que viene desde su origen, las bases partidistas.

Siempre debe haber una autoridad paterna que ponga orden y de recuerdos solo se deja correr el tiempo.

Ahora hay un nuevo protagonismo, el de las mujeres es un nuevo lustro de lucimiento social y de trabajo. Ellas se encuentran comprometidas con la patria y de hacer demostraciones de su capacidad para irradiar una lujosa apariencia, de acuerdo con las remembranzas de Fermín Toro en 1842. Deben cultivar las destrezas necesarias e aptitudes personales para darle vivas al contenido programático de los partidos.

En definitiva, se debe cambiar de mentalidad e influencia captando la importancia de las ideologías y retomar la defensa de la patria con verdadero significado de urbanidad. Cuba, tuvo éxito al combinar en la base familiar la pedagogía de los sistemas de Bell y José Lancaster, junto algunos postulados del pedagogo suizo Juan Enrique Pestalozzi, eso fue en 1989, cuando Cuba y Venezuela se perfilaban a ser conocidas como tierras de lucha y de instrucción pública.

-* Escrito por Emiro Vera Suárez, Profesor en Ciencias Políticas. Orientador Escolar y Filósofo. Especialista en Semántica del Lenguaje jurídico. Escritor. Miembro activo de la Asociación de Escritores del Estado Carabobo. AESCA. Trabajo en los diarios Espectador, Tribuna Popular de Puerto Cabello, y La Calle como coordinador de cultura. ex columnista del Aragüeño