La Tecla Fértil
Lo historiográfico y filosófico
se plantea en un criterio de articulación para la liberación de América Latina,
bajo la condición subjetiva de la liberación en un agente colectivo. Nos
encontramos en un marco de la comprensión globalizadora que, no es capaz de
ratificar la critica o autocritica, la idea es proporcionar mayor eficacia a
toda interpretación individual o colectiva. Lo que implica que esa acción no
tiene praxis en los mensajes de algún agente político. Es una situación de
resistencia y liberación, son propuestas filosóficas para el entendimiento del
concepto libertad y, les da legitimidad y autenticidad a los modos simbólicos
de su identificación ideológica y política.
No seamos irracionales como
pasivos. Entendemos una pasión latina
por el militarismo, las fuerzas civiles le han dado ese poder por la
irracionalidad. Es una antropología de la abstracción. Lo que sucede es que el
sujeto de la enunciación es un sujeto del discurso, lo que implica un universo
histórico- social que nos lleva a una decodificación. Codificación de la dialéctica
histórica entre lo social e individual, pero, el asunto comunicacional ha
fallado.
La convicción humana
nace en la modernidad, con Descartes en el siglo XVII, el sujeto de la
modernidad se sujeta en convicciones metafísicas, originando una alteridad no
pensante, carentes de racionalidad.
De modo que el
capitalismo ha creado un mercado único, más no ha eliminado las diferencias entre
dos mundos enfrentados y separados por las líneas divisorias aparecidas en el
siglo XVIII e institucionalizada en el XIX. El siglo XX ha presenciado
numerosos intentos de trascender esta escisión mediante revoluciones o guerras de liberación nacional, cuando no,
mediante una combinación de ambas, pero al final el capitalismo ha demostrado
poseer mayor astucia y resistencia. En consecuencia, el Perú y Bolivia no son
excepcionales. Son ambos países , el mayor depositario de minerales para
manejar la inteligencia artificial y
un poderío militar incontrolado. Ahora se le suma Rusia.
El segundo mundo, esta
gobernado por élites que le sirven al primer mundo. El anquilosamiento del
campo político e ideológico nos lleva a una economía de nefastas consecuencias,
donde los pueblos son desheredados y, en ningún momento nos pueden demostrar su
debilidad. En Venezuela, por ejemplo, el pueblo se deja arrastrar por la rutina
que domina la vida cotidiana, donde la frustración y desesperación se multiplican, en consecuencia
no se puede contar con el apoyo del Estado y no hay dinero para adquirir un
antimicótico, sin duda las leyes están es para favorecer a los más ricos, hoy
algunos izquierdistas y otros de la derecha.
Solo viven de la
propaganda y cerrando emisoras y Pedro Castillo, quiso copiar este perfil, y
las grandes corporaciones centradas en la búsqueda de beneficios y a las redes
comunicacionales globales que son propietarias de esas mismas corporaciones se
encuentran apresadas en una relación de dependencia mutua con los políticos,
siendo una cadena en el continente sureño y les espera el mismo juicio. Esta es
la miseria letal y existencial que genera inseguridad y promueve odios letales.
Sí no se reparan los daños, los estallidos esporádicos de violencia se irán
repitiendo e intensificarán ante el engaño.
* Escrito por Emiro Vera
Suárez, Profesor en Ciencias Políticas. Orientador Escolar y Filósofo.
Especialista en Semántica del Lenguaje jurídico. Escritor. Miembro activo de la
Asociación de Escritores del Estado Carabobo. AESCA. Trabajo en los diarios
Espectador, Tribuna Popular de Puerto Cabello, y La Calle como coordinador de
cultura. ex columnista del Aragüeño
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